ΤΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΤΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

FREE POWER RADIO LIVE

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ
Η ΤΡΙΦΥΛΙΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΗΣ ΠΥΛΗ
Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες ανακαίνισης – κατασκευής – των αποδυτηρίων του γηπέδου της Κυπαρισσίας, Όπως μας ενημέρωσαν οι άνθρωποι του Δήμου και του ΑΟΚ οι σχετικές άμεσες παρεμβάσεις τους αφορούν τα αποδυτήρια των γηπεδούχων, των φιλοξενουμένων, αλλά και των διαιτητών, ενώ πλέον ακολουθούν έργα και βελτιώσεις και στον αγωνιστικό χώρο του Δημοτικού Γηπέδου της Κυπαρισσίας.
ΣΤΑ Κάγκελα είναι ο λαός της Τριφυλίας για τις διαρκείς προσπάθειες υποβάθμισης του Νοσοκομείου Κυπαρισσίας όπου έγινα αποκαλύψεις για τις τραγικές ελλείψεις....
Ο Αντιπρόεδρος του Δ.Σ. μίλησε για ειδικότητες που δεν αναπληρώνονται ποτέ, για καταργήσεις κλινικών και οργανικών θέσεων ζητώντας να ισχύσει το casus belli για το νοσοκομείο σε όσους επισκεφθούν την Κυπαρισσία τις ημέρες της εορτής του τιμίου σταυρού. Καταπέλτης όμως ήταν για μια ακόμα φορά ο δημοτικός σύμβουλος της πλειοψηφίας και ιατρός Δημήτρης Σαρμαντζής που περιέγραψε την κατάσταση με μελανά χρώματα. Εξήγησε ότι υπάρχει θέμα με την μείωση κλινών λόγω μεταφοράς του μικροβιολογικού στον 1ο όροφο που σχετίζεται με την διακοπή του έργου. Πρόσθεσε ότι δεν υπάρχουν καν φάκελοι για το ιστορικό των ασθενών που αποτελούν δημόσιο έγγραφο, το ζήτημα με τα κοντέινερ στους εξωτερικούς χώρους ενώ έθιξε το θέμα του Κ.Υ Γαργαλιάνων καθώς δεν προσέρχονται αγροτικοί γιατροί ενώ οι επιμελητές κάνουν 16 εφημερίες τον μήνα. Συμπλήρωσε ότι υπάρχει έλλειψη αγροτικών και ειδικευόμενων ιατρών που δεν μπορούν να καλύψουν όλες τις ανάγκες, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται κενά χωρίς να υπάρχει κεντρικός σχεδιασμός για ιατρούς ειδικοτήτων.
Την αντίθεσή του στην δημιουργία εθνικού πάρκου στην περιοχή του Κυπαρισσιακού Κόλπου εξέφρασε το Δημοτικό Συμβούλιο Τριφυλίας με αυξημένη πλειοψηφία στην προχθεσινή του συνεδρίαση, εμμένοντας παράλληλα και στην παλαιότερη απόφασή του για αειφόρο ανάπτυξη της περιοχής.
Μια ανάπτυξη της περιοχής χωρίς γκρίζες ζώνες, χωρίς αποκλεισμούς χωρίς κενά, όπως είπε ο δήμαρχος Παναγιώτης Κατσίβελας κατά την κατάθεση της πρότασής του προς το σώμα. Νωρίτερα στις τοποθετήσεις του είχε στρέψει τα βέλη του τόσο κατά του Συλλόγου «Αρχέλων» όσο και κατά του βουλευτή Θανάση Πετράκου, ενώ είχε ανακοινώσει και τις επαφές που έχουν γίνει με πανεπιστήμια και φορείς για τη δημιουργία μιας μη κυβερνητικής οργάνωσης που θα προστατεύει την περιοχή.
Από την πλευρά των συνδυασμών των μειοψηφιών επισημάνθηκε ότι το θέμα έρχεται για συζήτηση σε μια άκαιρη χρονική στιγμή, καθώς δεν υπάρχει κυβέρνηση και αρμόδιος υπουργός αυτή τη στιγμή. Επίσης τονίστηκε πως η όποια απόφαση πρέπει να παρθεί μετά από εκτεταμένη ενημέρωση, με την παρουσία ειδικών, γι’ αυτό και ζήτησαν να γίνει μια ημερίδα με αυτό το θέμα.
Ο επικεφαλής της ΡΑΚΙ Επαμεινώνδας Βουδούρης καταλόγισε στο δήμαρχο πως όλα αυτά τα κάνει για αντιπολιτευτικούς λόγους και έτσι του είπε ότι λειτουργεί από τις 25 Ιανουαρίου και μετά.
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ
Στις τοποθετήσεις του ο κ. Κατσίβελας τόνισε χαρακτηριστικά: «Δεν δεχόμαστε να προσδιοριστεί όλη η περιοχή σαν εθνικό πάρκο. Εθνικό πάρκο σημαίνει αναστολή οποιασδήποτε δραστηριότητας, σημαίνει καταστροφή για το βόρειο κομμάτι του δήμου». Από εκεί και πέρα αναφέρθηκε στο τι έχει γίνει μέχρι τώρα, τις επαφές σε υπουργεία και τις επισκέψεις στην περιοχή, καταλογίζοντας στον κ. Πετράκο ότι στις επαφές που είχε, παρέκαμψε τους θεσμούς, που είναι ο δήμος. Οπως είπε, «πέρνανε μοιρογνωμόνια και μολύβια και λέγανε ποιες περιοχές θα σώσουν».
Για τον Σύλλογο «Αρχέλων» είπε ότι οι θέσεις του στην πολιτική ηγεσία του υπουργείου είναι πολύ ισχυρότερες από αυτές του δήμου και της τοπικής κοινωνίας. Του καταλόγισε ακόμη ότι στρέφεται κατά της ανάπτυξης της περιοχής και ότι θέλει να αποκτήσει ένα χώρο τον οποίο θα διαχειρίζεται κατά αποκλειστικότητα.
Η ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ
Από την μείζονα αντιπολίτευση ο Ευστάθιος Ανδρινόπουλος επισήμανε πως το ότι συγκεκριμένο θέμα μπαίνει μαζί με 17 ακόμη θέματα, δείχνει πόση σημασία τού δίνει η δημοτική αρχή. Οπως είπε, «δεν έχει αλλάξει κάτι και το ερώτημα που μπαίνει είναι αν θέλουμε εθνικό ή περιφερειακό πάρκο. Εφόσον τίθεται αυτό το θέμα, θα έπρεπε να γίνει μια ολοκληρωμένη ενημέρωση μέσα από μια ημερίδα με ειδικούς, που θα έπρεπε να οργανώσει ο δήμος. Το να συζητάμε γενικά και αόριστα δεν έχει σημασία». Στη δευτερολογία του επέκρινε την δημοτική αρχή που το φέρνει για συζήτηση 15 μέρες πριν τις εκλογές, καταλογίζοντας ότι ο καθένας μιλά έχοντας πίσω του το κόμμα που υποστηρίζει, ενώ θα έπρεπε να είχαν στο μυαλό τους την Τριφυλία.
Ο επικεφαλής της ΡΑΚΙ Επαμεινώντας Βουδούρης επισήμανε πως για ένα έχει αποτέλεσμα η συζήτηση, έπρεπε να ήταν σοβαρή και δεν μπορεί να είναι όταν δεν υπάρχει ένα νέο σχέδιο ΠΔ, αλλά και όταν γίνεται σε μια εποχή που πάμε για εκλογές. Καταλόγισε στη δημοτική αρχή προχειρότητα, όπως και σε άλλα ζητήματα και ειδικά με την χωροθέτηση των απορριμμάτων, αλλά και ότι δεν κάλεσε στην συνεδρίαση τους συλλόγους της περιοχής, τον μελετητή, κάποιους ειδικούς, κάποιους που έχουν βιώσει τι σημαίνει εθνικό και τη περιφερειακό πάρκο. Οπως ανέφερε, «το να λέγεται ότι στο εθνικό πάρκο απαγορεύεται η δόμηση είναι σφάλμα. Είναι σπέκουλα, είναι στο μυαλό του δημάρχου. Ούτε υπάρχει στην Ελλάδα εθνικό πάρκο που να απαγορεύεται τη δόμηση. Η Ελλάδα παραπέμπεται στο Ευρωπαϊκό δικαστήριο και εμείς το ξεχνάμε. Θέλουμε να ξαναπάμε πίσω το ΠΔ που απέρριψε το Συμβούλιο της Επικρατείας». Επιτιθέμενος στο δήμαρχο τόνισε πως δεν κάνει καμία πρόταση, αλλά όλη αυτή η συζήτηση γίνεται για αντιπολίτευση, δίνοντας παράλληλα και τα ΦΕΚ που προβλέπουν δόμηση στα εθνικά πάρκα. Στη δευτερολογία του τόνισε πως δεν καταλαβαίνει κανείς πως η Ελλάδα έχει να αντιμετωπίσει την παραπομπή της στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο και οι γενικολογίες δεν βοηθάνε.
Ο επικεφαλής της «Λαϊκής Συσπείρωσης» Σαράντος Κουκούμης επισήμανε ότι στόχος όλης αυτής της συζήτησης είναι ενόψει εκλογών να φοβηθούν οι μικροϊδιοκτήτες ότι κινδυνεύουν, και να μην ψηφίσουν ΚΚΕ και Αριστερά. Σημείωσε ακόμη πως η συζήτηση δεν έχει κανένα λόγο και μόνος σκοπός είναι να απελευθερωθεί η επένδυση που σχεδιάζεται στην περιοχή, η οποία θα είναι και η καταστροφή της.
ΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ
Στις τοποθετήσεις των δημοτικών συμβούλων ο Σωτήρης Μπακούρος τόνισε ότι είναι κατά του εθνικού πάρκου, αλλά και υπέρ της προστασίας ορισμένων τμημάτων της περιοχής και πρότεινε να γίνει δημοψήφισμα στην περιοχή.
Ο Δημήτρης Κουτσούλης επισήμανε πως στο εθνικό πάρκο δεν υπάρχει αντιπρόταση από το δήμο. Και αν δεν υπάρχει πρόταση επιστημονικά τεκμηριωμένη, δεν μπορεί να σταθεί.
Με εθνικό πάρκο δεν μπορούμε να μιλάμε για τουρισμό και αγροτική περιοχή είπε ο Ανδρέας Μπουγάς.
Για μισές αλήθειες κατηγόρησε τον κ. Βουδούρη ο Γιάννης Αδρακτάς σχετικά με το τι ισχύει στα εθνικά πάρκα.
«Το ζήτημα είναι εξόχως πολιτικό» τόνισε ο Παναγιώτης Τσίγγανος, υποστηρίζοντας ότι το κλειδί της υπόθεσης είναι η χρήση γης.
Πρέπει να υπάρξει ήπιας μορφής ανάπτυξη που θα αναδείξει το περιβάλλον και την ανθρώπινη δραστηριότητα τόνισε ο Ζαχαρίας Κανελλόπουλος.
Ο πρόεδρος της Ελαίας Αρης Σκλάβος κάλεσε τους δημοτικούς συμβούλους να επισκεφθούν την περιοχή για να έχουν εικόνα και τόνισε ότι πρέπει να καλεστούν όλοι οι φορείς και υπεύθυνοι για να γίνει μια ουσιαστική συζήτηση.
Από το Σύλλογο Φίλων Δάσους και Παραλίας Ελαίας ο Παύλος Γρέκης τόνισε πως η ουσία δεν είναι πώς θα χαρακτηριστεί, αλλά αν το συγκεκριμένο κομμάτι προς οικοδομοποίηση συνάδει με την περιοχή. Από το Σύλλογο Καλονεριτών ο Δημήτρης Παπακωνσταντόπουλος τόνισε ότι στην περιοχή πρέπει να βρεθεί μια ισορροπία.
Στην ψηφοφορία που ακολούθησε στην πρόταση του δημάρχου, το Δημοτικό συμβούλιο να εκφραστεί κατά της δημιουργίας εθνικού πάρκου, ψήφισαν όλοι οι παρόντες «υπέρ», εκτός από τον Επαμεινώνδα Βουδούρη και τον Σαράντο Κουκούμη που ψήφισαν «κατά» και τον Δημήτρη Κουτσούλη που ψήφισε «λευκό».ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Ο Αθλητικός Όμιλος Κυπαρισσίας γνωστοποιεί την επέκταση της συνεργασίας με το ποδοσφαιριστή Παναγόπουλο Γεώργιο για τη νέα αγωνιστική περίοδο. Ο Αθλητικός Ομιλός Κυπαρισσίας ανακοινώνει πως χρέη γυμναστή για την αγωνιστική περίοδο 2015-2016 αναλαμβάνει ο Παναγιώτης Καραντούσης.
  Μέσα σε λίγα χρόνια, η Πάνω Πόλη Κυπαρισσίας, από άγνωστη που ήτανε έγινε διάσημη, και τελικά εκφυλίστηκε όπως και όλα τα τουριστικά μέρη της χώρας. Σε λίγο θα πουλάνε πλαστικά τσολιαδάκια στους ξένους. Ήδη ξεκίνησαν μερικοί και κράζουν τους πελάτες: περάστε απ το μαγαζί μας!  ,πράγμα αδιανόητο πριν 10 χρόνια.
--όλοι οι μαγαζάτορες έχουν καταλάβει  πολύ δημόσιο χώρο και κάνουν ηχορρύπανση. Καλόμαθαν στα λεφτά και θέλουν κι άλλα.


Αλλά ας δούμε πώς έγινε αυτή η  εξέλιξη.
Παλαιότερα υπήρχαν μόνο 2 ή 3 μαγαζάκια, 2 ψευτοταβέρνες κι ένα μικρό μπακάλικο. Στο  πανηγύρι της Αγια Τριάδας, είχαν τέρμα τα μεγάφωνα, και ενώ χόρευαν το τοπικό παραδοσιακό  τραγούδι στης αρκαδιάς στον πλάτανο,  ανάμεσα σε πλαστικές καρέκλες, κουτάκια μπύρα και ‘πλαστική’ μουσική, περνούσαν τα αυτοκίνητα εμπρός απ την ορχήστρα, εκεί που χόρευαν! Παγκόσμια πρωτοτυπία κακογουστιάς…
 Οι μαγαζάτορες διαρκώς τσακωμένοι, μπλέκουν τα πολιτικά με τα προσωπικά και με τα οικονομικά. Χαμός από αμάξια που τρέχουν και μηχανάκια. Και όταν παράγινε το πράγμα, φέτος αποφασίστηκε να μην περνούν τα οχήματα τις βραδινές ώρες.


Αλλά ο τσακωμός στις  3   τ α β έ ρ ν ε ς έμεινε και μάλιστα εντάθηκε.
Πρώτη ας ονομάσουμε την βόρεια, δεύτερη τη μεσαία, και τρίτη , αυτή προς νότο.
Παλαιότερα η πρώτη και τρίτη είχαν κακόγουστες ζωγραφιές, και φελιζόλ πάνω στους πέτρινους τοίχους!, και πλαστικές καρέκλες. Είχαν τις καμινάδες τους επί του δρόμου να θορυβούν, είχαν για πολλά χρόνια βρώμικες τουαλέττες επικίνδυνες για την υγεία, αλλά και το φαγητό τους –επίσης- δεν ήταν το καλύτερο.
 Μετά άνοιξε η μεσαία ταβέρνα που ήταν πιο ‘κουλτουριάρικη’ και έτσι αναγκάστηκαν και οι άλλες να κάνουν ανακαίνιση  με εμφανή προσπάθεια να μοιάσουν στην μεσαία. Έβαλαν ξύλινες καρέκλες, καθαρές τουαλέτες, διακόσμηση.
 Τηρούν όμως τις κυπαρισσιώτικες ‘παραδόσεις’ και είναι ακόμα τσακωμένοι μεταξύ τους. Ειδικά φέτος ο Δήμος μοίρασε τον χώρο της πλατείας με έναν πολύ παράξενο και παράτυπο τρόπο.  Μετακίνησε όλα τα τραπέζια κατά ένα μαγαζί, κι έτσι αν καθόσουνα εμπρός από μια ταβέρνα, τελικά σε σέρβιρε η διπλανή, και ίσως να έρθουν να πληρώσεις από την παραδιπλανή!.
  Το πράγμα είχε πολύ πλάκα, οι πελάτες έμπαιναν σε τουαλέττες του άλλου μαγαζιού και οι μαγαζάτορες στραβομουτσούνιαζαν, μερικοί τους έδιωξαν, ‘ να πάτε δίπλα να κατουρήσετε, εκεί που τρώτε’. Μάλλον ο Δήμος έχει πολύ χιούμορ και μας πρόσφερε αυτές τις γελοίες καταστάσεις που μόνο εδώ συμβαίνουν. Και βρήκαν ως πρόφαση το ότι η πρώτη ταβέρνα καταπάτησε τη συμφωνία και έβαλε παραπάνω τραπέζια σε χώρο που δεν της ανήκε. Δηλαδή έχει ευθύνη και η πρώτη ταβέρνα, αν και μικρότερη ευθύνη από τον Δήμο.
 Αν δούμε το πράγμα στο βάθος του, όλοι έχουν σχεδόν ίδια ευθύνη. Αν όχι για πράξεις τους, έχουν για παραλείψεις, ότι δηλαδή ανέχονται τους άλλους. Αν μια ταβέρνα είχε το απαραίτητο φιλότιμο δεν θα δεχόταν καν να έχει τραπέζια στο απέναντι πεζοδρόμιο, με το λάθος τρόπο που τα μοίρασε ο Δήμος. Θα τα παραχωρούσε στους άλλους…


 Αλλά οι πελάτες τι φταίνε?
Όσοι  πάνε να φάνε κάτι στις 3 ταβέρνες, αισθάνονται δεκάδες μάτια να τους κοιτούν άγρια. Αισθάνονται ένοχοι, δεν μπορούν να απολαύσουν το κρασάκι.
 Αν δεν αλλάξουν συμπεριφορά οι μαγαζάτορες μην ξαναπατάτε σ αυτές. Καλύτερα στα άλλα 3 μαγαζάκια, στην άλλη πλευρά της πλατείας που έχουν άλλο αέρα. Εκεί πιο πολύ θα δείς μαγαζάτορες και σερβιτόρους σ άλλα μαγαζιά, παρά στο δικό τους… (ωστόσο και εκεί έφτασαν σε υπερβολή, έβαλαν τραπέζι ακόμα και εμπρός σε πέτρινο δρόμο-καλντερίμι. )
Προτάσεις για να γίνει καλύτερη η άνω πόλη
--να απαγορέψουν τελείως τα οχήματα επί της πλατείας, ούτε πάρκιγκ, ούτε περαστικά.
--μείωση των πολλών τραπεζιών στον χώρο του κάθε μαγαζιού, το πολύ ένα τραπέζι παραπάνω.
--ο δήμος να αφαιρέσει την άδεια στις 3 ταβέρνες για τραπέζια στο κάτω πεζοδρόμιο για τιμωρία τους που είναι τσακωμένοι. Στο κάτω-κάτω ας αφήσουν χώρο για τους πεζούς, ας βάλουν παγκάκια.
--τα καταστήματα οφείλουν να κρατήσουν  τον παραδοσιακό χαρακτήρα. Να μην έχουν τηλεόραση, να έχουν κυρίως παραδοσιακή μουσική και φαγητά. Σύντομα θα ανοίξει τέτοιο φτωχικό ‘κρασοπουλιό’ με δημοτικά τραγούδια και ρεμπέτικα χωρίς καθόλου μεγάφωνα.
--Φούρνος  χωριάτικος με ξύλα και αληθινό ζυμωτό ψωμί!
--μαγαζί που να κατασκευάζει και να επισκευάζει ψάθινες καρέκλες.
--χασάπικο με μόνο κρέατα της περιοχής.
--πολλά ενοικιαζόμενα δωμάτια., κλπ. κλπ.


------------------------------------η πάνω πόλη δεν είναι τουριστικό μέρος. Είναι ιερός χώρος,  έχει χυθεί αίμα στους δρόμους και τα σοκάκια της. Ειδικά στα δρομάκια γύρω απ την Πλατεία, στο Σταυροπάζαρο και στην Πλατεία, ξεκίνησε η  κοινωνική επανάσταση εναντίον των Βαυαρών του Όθωνα το 1834. Ζητούσαν Σύνταγμα, περιορισμό της εξουσίας του κράτους, απελευθέρωση του Κολοκοτρώνη, και μείωση των φόρων. Σήμερα που έχουμε παρόμοια αιτήματα, πώς θα βρούμε το δίκιο μας όταν είμαστε τσακωμένοι για το ποιός θα πουλήσει την πιό πολλή γουρνοπούλα?
ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

Υ.Γ. σημαντικό για κάθε Κυπαρίσσιο είναι το βιβλίο : Ντρέδες, οι αδικημένοι της ιστορίας, όπου περιγράφεται με γλαφυρό τρόπο η επανάσταση αυτή που ξεκίνησε πριν 180 χρόνια στην πλατεία της Αρκαδιάς…
Στην συνεδρίαση της Νομαρχιακής Επιτροπής Μεσσηνίας του ΣΥΡΙΖΑ που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου έγινε συζήτηση για την προετοιμασία του εκλογικού αγώνα καθώς και για την κατάρτιση του ψηφοδελτίου του κόμματος. Μετά τον γόνιμο διάλογο που αναπτύχθηκε, κατατέθηκαν, εκτός από τους υποψήφιους της 25ης Ιανουαρίου 2015 (Κοζομπόλη Γιώτα, Κωνσταντινέα Πέτρο, Μαραβελή Ιωάννα, Κουτσοδημητρόπουλο Ηλία και Μωρακέα Σπύρο), οι παρακάτω διαθεσιμότητες υποψηφιοτήτων, οι οποίες και θα αποσταλούν στην Επιτροπή Κατάρτισης των ψηφοδελτίων:
Αβιζιώτης Θεόδωρος (δικηγόρος – Μεσσήνη), Βουδούρης Νώντας (δικηγόρος – Κυπαρισσία), Γεωργακίλας Στάθης (μαθηματικός – Θουρία), Γεωργόπουλος Αντώνης (καθηγητής στο πανεπιστήμιο Πάτρας – Μεθώνη), Γκόνης Κώστας (συνταξιούχος ΔΟΥ – Καλαμάτα), Γρηγορόπουλος Νίκος (Ιατρός – Μεσσήνη), Γριβοκωστόπουλος Γιάννης (αγροτοσυνδικαλιστής – Φιλιατρά), Δριμής Δημήτριος (φιλόλογος – τ. Δήμαρχος δήμου Αετού), Καλογερόπουλος Μπάμπης (αγρότης – Χριστιάνοι), Κοκκορόγιαννης Στάθης (συνταγματάρχης ε.α. – Σπερχογεία), Κωστόπουλος Τρύφωνας (αναπληρωτής καθηγητής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο – Μεθώνη), Μαστραγγελόπουλος Κώστας (αρχιτέκτονας μηχανικός – Καλαμάτα), Μπακολέα Στέλλα (ιατρός – Καλαμάτα), Μπουντουβάς Ηλίας (αγροτοσυνεταιριστής – Γαργαλιάνοι), Μυλωνάς Μίλτος (ιατρικός επισκέπτης – Κορυφάσιο), Πατσαρίνος Νίκος (πολιτικός μηχανικός – Καλαμάτα), Σακελλαριάδης Ηλίας (ιατρός – Μελιγαλά), Χαρίτσης Αλέξης (πρ. Γ.Γ. ΕΣΠΑ – Καλαμάτα).
Η δημοπρασία για τη βελτίωση – συντήρηση προϋπολογισμού 600.000 ευρώ για το Κυπαρισσία – Φιλιατρά – Γαργαλιάνοι θα επαναληφθεί στις 7 Σεπτεμβρίου στην Περιφερειακή Ενότητα Μεσσηνίας. Η δημοπρασία ήταν αρχικά προγραμματισμένη για τις 21 Ιουλίου αλλά λόγω της οικονομικής κατάστασης και των προβλημάτων στην έκδοση εγγυητικών επιστολών είχε αναβληθεί.
Κίνδυνος θάνατος είναι η διασταύρωση στην «Ευαγγελίστρια» στην Κυπαρισσία. Και αυτό το καλοκαίρι σημειώθηκαν πολλά τροχαία ατυχήματα - τα περισσότερα από τα οποία μόνο με υλικές ζημιές, αλλά κάποια και με τραυματισμούς. Στην συγκεκριμένη διασταύρωση ενώνονται πολυσύχναστοι δρόμοι της πόλης: η οδός Ελευθερίου Βενιζέλου που κατεβαίνει και ανεβαίνει από την παραλία του Αϊ-Λαγούδη, η Ναυαρίνου που αποτελεί τμήμα της εθνικής οδού για έξοδο και είσοδο στα Φιλιατρά, και η 25ης Μαρτίου που αποτελεί εναλλακτική διαδρομή για όσους θέλουν να διασχίσουν την πόλη και να συνεχίσουν νότια χωρίς να περάσουν από το κέντρο. Το πρόβλημα εντοπίζεται στην κίνηση από την 25η Μαρτίου, η οποία είναι μονόδρομος και έχει μόνο ένα μικρό "στοπ" κάτω από μια ταμπέλα που ενημερώνει ότι η διαδρομή συνεχίζει προς Φιλιατρά και Πύλο. Από αριστερά έρχονται όσοι κατεβαίνουν την Ελευθερίου Βενιζέλου, η οποία δεν έχει "στοπ". Ετσι, αρκετοί οδηγοί από την 25η Μαρτίου είτε δεν βλέπουν το "στοπ" είτε νομίζουν ότι έχουν προτεραιότητα έναντι αυτών που κατεβαίνουν τη Βενιζέλου - και τα ατυχήματα γίνονται συχνό φαινόμενο. Εχει παρατηρηθεί ότι το "στοπ" παραβιάζεται συχνά από οδηγούς που περνούν για πρώτη φορά από την περιοχή αυτή. Το σίγουρο είναι ότι στο συγκεκριμένο σημείο κάτι πρέπει να γίνει. Ισως να μπει μεγαλύτερη πινακίδα σήμανσης ή να γίνει σήμανση και στο οδόστρωμα, καθώς μέχρι τώρα από καθαρή τύχη δεν έχουμε θρηνήσει θύματα. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η ιστορία, ο πολιτισμός, η παράδοση και η κουλτούρα έσμιξαν στο Διεθνές Φεστιβάλ Παράδοσης «Κυπαρισσιακές Ηλιαχτίδες» το Σάββατο το βράδυ στην Κυπαρισσία και η συνάντηση αυτή ήταν εξόχως εντυπωσιακή με το θέαμα των χορευτικών συγκροτημάτων φαντασμαγορικό! Μουσικές, χρώματα, συναισθήματα πλημμύρισαν την πλατεία της πόλης που ήταν ασφυκτικά γεμάτη από κόσμο στην κεντρική εκδήλωση του Διεθνούς Φεστιβάλ. Δικαίως, λοιπόν, για ακόμη μια χρονιά, αξίζει συγχαρητηρίων και κάθε έμπρακτης στήριξης η πρωτοβουλία που από χρόνια ανέλαβε ο δραστήριος Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Κυπαρισσίας (Μ.Ε.Σ.Κ.), καθώς το Διεθνές Φεστιβάλ Παράδοσης έχει αναδειχθεί και καταστεί ως «το» Κορυφαίο Πολιτιστικό και Πολυπολιτισμικό Γεγονός της Τριφυλίας και ευρύτερα, ολόκληρης της Πελοποννήσου..
Το Φεστιβάλ, που ολοκληρώθηκε με παρουσίαση και παράσταση των χορευτικών στα Φιλιατρά, τελέστηκε υπό την αιγίδα CIOFF και του International Dance Council και συνδιοργανώθηκε από την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Τριφυλίας, την Περιφερειακή Ενότητα Μεσσηνίας και το Μορφωτικό Εκπολιτιστικό Σύλλογο Κυπαρισσίας. Φέτος, στο Φεστιβάλ συμμετείχαν συγκροτήματα από την Ταϊβάν, τη Σερβία, την Ουκρανία, την Τουρκία και την Κροατία, ενώ από την Ελλάδα, εκτός από τον ΜΕΣΚ, έλαβαν μέρος από τη Ζαχάρω, ο Σύλλογος «Καλλιπάτειρα» Κοπανακίου, ο Μορφωτικός και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γαργαλιάνων, ο Σύλλογος Φιλοπροόδων και ο Πυρσός από τα Φιλιατρά ως οικοδεσπότες στις αντίστοιχες πόλεις της Τριφυλία
Σε παράσταση για ένα ρόλο μετέτρεψε ο ΑΟΚ το πρώτο παιχνίδι της σεζόν, αφού επικράτησε με το ευρύ 6-0 τον Απόλλωνα Πεταλιδίου.Αποδίδοντας εξαιρετικό κατά διαστήματα ποδόσφαιρο οι γηπεδούχοι επέβαλαν το ρυθμό τους με το καλημέρα και ανακτώντας το πλήρη έλεγχο του ματς μετέτρεψαν το πρώτο 90λεπτο της αγωνιστικής περιόδου σε ένα διαρκή επιθετικό μονόλογο!
Η ξεκάθαρη υπεροχή μετουσιώθηκε τρισάκις σε γκολ στο πρώτο μέρος με σκόρερ αρχικά το Παπαγεωργίου, μετέπειτα τον Αργυρόπουλο και εν συνεχεία το Κόλλια, με την υπόθεση πρόκριση να έχει τελεσιδικήσει προτού οι δύο ομάδες οδηγηθούν στην ανάπαυλα του ημιχρόνου.
Στο δεύτερο μέρος οι θεατές παρακολούθησαν το ίδιο έργο με το συγκρότημα του Νίκου Φρούσου να συνδυάζει ουσία και πλουραλισμό στο παιχνίδι του, προσφέροντας απολαυστικό θέαμα στους πενήντα περίπου οπαδούς που αψήφησαν το μεσημεριανό καύσωνα και βρέθηκαν στο γήπεδο της πόλης.
Όπως ακριβώς τελείωσε το πρώτο ημίχρονο έτσι άρχισε το δεύτερο με το Κόλλια σε ρόλο εκτελεστή να σημειώνει δύο ακόμη τέρματα, σημειώνοντας έτσι χατ τρικ και ανεβάζοντας το δείκτη του σκορ στο 5-0.
Το κερασάκι στη τούρτα ενός αγώνα που -ένεκα της χαώδους διαφοράς δυναμικότητας- δε προσφέρεται για ιδιαίτερα ασφαλή συμπεράσματα έβαλε ο νεαρός Κωνσταντόπουλος εξαργυρώνοντας με γκολ την εξαιρετική του εμφάνιση.
Μοναδικό μελανό σημείο της αναμέτρησης ο τραυματισμός του Φώτη Παναγόπουλου που αντικαταστάθηκε στο πρώτο ημίχρονο, χωρίς ωστόσο το χτύπημα να εμπνέει κάτι ο ανησυχητικό.
Επόμενο παιχνίδι και πάλι εντός έδρας για το θεσμό του Κυπέλλου, την ερχόμενη Κυριακή, αυτή τη φορά κόντρα στο Πάμισο!
Διαιτητής του αγώνα ήταν ο Ζαρακοβίτης, με βοηθούς την Τσουκάλη και τον Γαλακούτη.
ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ: Αντωνόπουλος, Ανδρουτσής, Γεωργιόπουλος, Γιαννόπουλος, Γαργαρώνης, Δημητρουλόπουλος, Αργυρόπουλος, Παπαγεωργίου (70′ Μανδραπήλιας), Φ. Παναγόπουλος (35′ λ.τρ. Κωνσταντόπουλος), Μιλοσέσκι (80′ Μιτρόφ), Κόλλιας.
ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΠΕΤΑΛΙΔΙΟΥ: Σταυρόπουλος, Δαμήλος (30′ Πετρόπουλος), Καπρουλάς, Κουτσολίας, Φλέσσας, Κ. Κορμπής, Μπογκντάνι, Στ. Χρονόπουλος, Κοστόφ (60′ Θερριός), Ξαρχάκος, Α. Χρονόπουλος (46′ Γ. Κορμπής).
Ακούγεται ένα:  Γραάάπππ!, ένας θόρυβος από βαρύ μαχαίρι πάνω σε ξύλο.
Μετά και δεύτερο πιο δυνατό, και τρίτο πιο χαλαρό.  Κοιτάς και βλέπεις την ίδια και απαράλλαχτη κίνηση  σαν τον παραδοσιακό χασάπη που κόβει το σφάγιο κομμάτια πάνω στο χοντρό κυκλικό ξύλο... (από ευκάλυπτο)
  Αλλά εδώ είναι ψημένο το κρέας, μόλις βγήκε απ τη λαμαρίνα, απ το φούρνο. Το κατεβάζουν με έντεχνο τρόπο απ τη λαμαρίνα, με κάτι πλατιά μαχαίρια και λίγο με τα χέρια, και το αποθέτουν πάνω σ ένα μακρόστενο σκληρό ξύλο πάχους 5-7 εκατοστά .
 
Μετά το γκραπππ,  χώνουν τη μανιάρα με το δεξί χέρι, κάτω από το κομμάτι πού έκοψαν, και βοηθώντας και  με το αριστερό χέρι  το ρίχνουν πάνω στη λαδόκολα ή στο σιδερένιο πιάτο, βάζουν και μπόλικο αλατοπίπερο και το τυλίγουν ή το  σερβίρουν…
 Τριγύρω από το ξύλο της γουρνοπούλας μπόλικο το λίπος να τρέχει, να στάζει στο πάτωμα ή στην άσφαλτο, κι αυτή η χαρακτηριστική μυρουδιά…    
Τα παλαιότερα χρόνια που ήταν και πολύ πιο νόστιμες οι γουρνοπούλες, επιτρεπόταν οι  υπαίθριες ,  δεν είχαν καν  σκέπασμα, και  πριν  το γκράαπ,  φώναζε ο μάστορας : μ α κ ρ ι ά ! , για να μην τους πιτσιλίσει.   Χτυπούσε δυνατά,  οι στάλες έφταναν και 3 και 5 μέτρα μακριά, και μετά μαζεύονταν όλοι να δοκιμάσουν τζάμπα με το χέρι τους ένα μικρό κομματάκι, συνήθως λίγη πέτσα. Ναι μεν, έχανε λεφτά από το ‘τζάμπα’, αλλά όλο και κάποιος θα αποφάσιζε να ψωνίσει, τόσο νόστιμη ήταν , πανζουρλισμός, τρελαίνονταν όλοι να τρώνε .
 Αργότερα ο νόμος τους υποχρέωσε να την έχουν σε μακρόστενο κουτί, μάλιστα βάζουν και  λάμπα μέσα, για να τραβάνε την προσοχή!  Αλλά επειδή και πάλι είχαν επί του δρόμου (!) το κουτί με τη γουρνοπούλα, τους υποχρέωσαν να την έχουν εντός καταστήματος. Και αυτοί σκέφτηκαν να τη βάλουν επί της βιτρίνας, και έβαλαν στο πεζοδρόμιο-δρόμο μιά άλλη ξύλινη-πλαστική γουρνοπούλα απομίμηση! Και μια ταμπέλα: γουρνοπούλα εντός!   Όμως έγινε δικαστήριο και τελικώς άλλαξε ο νόμος και ξαναεπιτρέπει εθιμικώ δικαίω την υπαίθρια γουρνοπούλα, έστω σκεπασμένη!!!
 Το κράτος παίζει το κρυφτούλι με τους μαγαζάτορες.
Πού είναι τα γάντια?, πού είναι το υγειονομικό? Πώς αφήνουν το ψημένο κρέας απάνω στο πολυχρησιμοποιημένο ξύλο που κρατάει μικρόβια? Το έθιμο νίκησε το νόμο! Δεν περνάει ο νόμος στην γουρνοπούλα! Ευτυχώς που υπάρχουν και τα έθιμα, αλλιώς θα μας είχε ισοπεδώσει το κράτος!

 Αλήθεια!, γιατί κάνουν τον γνωστό θόρυβο, οι γουρνοπουλάδες όταν κόβουν την γουρνοπούλα???  Μήπως το κάνουν επίτηδες??? Αφού θα μπορούσε να το κόψει μαλακά με το τροχισμένο μεγάλο μαχαίρι του ή και με ειδικό ηλεκτρικό μαχαίρι.
 Ένα επιχείρημα είναι πως το κάνει απότομα για να κόψει την σκληρή πέτσα και να μην του γλιστρήσει. Και για να κόψει τα κόκκαλα που έχει μέσα. Αλλά δεν φτάνει το επιχείρημα αυτό, διότι αν είναι καλά τροχισμένη η μανιάρα, κόβει καλά και χωρίς το γκρααπππ!
 Η απάντηση είναι πως το κάνουν απλά από έθιμο και για ‘μαγκιά’. Αλλά και για να προσελκύσουν πελάτες που έχουν συνδέσει τον ήχο με το φαγητό. Τέλος, και για να κάνουν επίδειξη και ‘ζήλεια’ στους άλλους γουρνοπουλάδες πιο δίπλα…

 Ας παρατηρήσουμε πως η όλη διαδικασία έχει μια μυσταγωγία, εκπέμπει έναν φόβο. Όπως και το ίδιο ‘γκράπ’ που κάνει ο χασάπης όταν κόβει με τη μανιάρα πάνω στο ξύλο.  Πολλοί γουρνοπουλάδες καμαρώνουν πως ξέρουν να κόβουν ‘ακριβώς’  όσο τους ζητήσεις , ‘στο γραμμάριο’.

---Ποιός το φαντάζονταν πως υπάρχει και ένας άλλος πολύ σημαντικός λόγος που είναι δημοφιλής η γουρνοπούλα, εκτός από την νοστιμιά της.
 Η γουρνοπούλα ήταν αντίσταση των Ελλήνων προς την Παλαιά Διαθήκη και προς τους Μουσουλμάνους Τούρκους.

 Απίστευτο αλλά αληθινό, και αξίζει να το εξετάσουμε:

 Το ‘ιερό’ βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης λέει επί λέξει:…

 Βιβλίο 3ον,  Λευιτικόν, 11 κεφάλαιο, στίχοι: 4, 6,7,8, 22
 Ο Κύριος (Γιαχβέ) μίλησε στον Μωυσή και του είπε: αυτά τα ζώα μπορείτε να τρώτε απ΄ όσα υπάρχουν πάνω στη γη. Κάθε πλάσμα που έχει χωρισμένη την οπλή και έχει σχισμή στις οπλές και αναμασάει την τροφή. Να μην τρώτε την καμήλα επειδή αναμασάει την τροφή αλλά δεν έχει χωρισμένη οπλή. Το λαγό, επειδή αναμασάει την τροφή αλλά δεν έχει χωρισμένη την οπλή, Επίσης το γουρούνι επειδή έχει χωρισμένη την οπλή, αυτό όμως δεν αναμασάει την τροφή. Είναι ακάθαρτο για εσάς. Δεν πρέπει να τρώτε καθόλου απ το κρέας τους, ούτε να τα αγγίζετε όταν είναι νεκρά. Είναι ακάθαρτα για σας. (…)
 Και συνεχίζει: από τα φτερωτά που περπατούν με τα τέσσερα και κάνουν άλματα (ενν: τα έντομα) μπορείτε να τρώτε μόνο την  αποδημητική ακρίδα και την φαγώσιμη ακρίδα, και τον γρύλο, κλπ.

 Ο λαός μας , που δεν έχει διαβάσει την Παλαιά Διαθήκη ,έπλασε τον μύθο πως ο Μωάμεθ ήθελε να μοιάσει του Μωυσή κάνοντας ένα ψευτοθαύμα, και έθαψε ασκιά με νερό, ώστε να χτυπήσει το ραβδί και να βγεί νερό. Αλλά πήγαν τα γουρούνια και του τα χάλασαν, γι αυτό τα καταράστηκε, και είπε να μην τα τρώνε.  Όμως η αλήθεια είναι πως οι μουσουλμάνοι δεν τρώνε χοιρινό επειδή το λέει κάπου το Κοράνι, το οποίο στηρίχτηκε σ’ αυτό το εδάφιο της Παλαιάς Διαθήκης, η οποία είναι η βάση του Κορανίου. ( αλλά και η βάση –μερικώς- της  Καινής Διαθήκης).

 Η Παλαιά Διαθήκη,-λοιπόν, -ένα ιερό βιβλίο-, απαγορεύει το χοιρινό και το λαγό (τα πιο νόστιμα κρέατα) και μας λέει να τρώμε ακρίδες και γρύλους!   Αυτό κάνουν οι μουσουλμάνοι και μερικοί εβραίοι. Δεν το κάνουν επειδή τάχα είναι αδηφάγο και παμφάγο ζώο  και δείχνει ‘βρώμικο’ καθώς κυλιέται στις λάσπες. Αλλά επειδή λέει έτσι η θρησκεία τους.  Επειδή δεν αναμασά την τροφή, ενώ έχει χωρισμένα δάχτυλα.
 Όμως όλοι οι Έλληνες, -όπως και οι χριστιανοί γενικότερα-, αντέδρασαν όσο μπόρεσαν στους τρελούς νόμους της Παλαιάς Διαθήκης (υπάρχουν εκατοντάδες τέτοιοι) και τρώνε αβέρτα γουρνοπούλα.
 Τα παλαιά τα χρόνια, επί τουρκοκρατίας, αν έτρωγες αρνί ερχόταν ο Τούρκος και στο έπαιρνε, αλλά αν έτρωγες γουρνοπούλα ούτε καν πλησίαζε, από απόσταση!….
 Ο μόνος νομός στην Ελλάδα που τρώνε τόση γουρνοπούλα καθημερινά, και τις έχουν και επί των δρόμων είναι η Μεσσηνία. Και περισσότερο η Τριφυλία: Κυπαρισσία-Κοπανάκι, κλπ.  Κι αυτό ως έθιμο, ως ανάμνηση για όσα πέρασαν απ τους Τούρκους και ως υπόμνηση πως  από εδώ ξεκίνησε η επανάσταση του 21. Η γουρνοπούλα τότε ήταν είδος αντίστασης, και τρόπος επιβίωσης.

 Ο Κωστής Παλαμάς που έμεινε ένα χρόνο στην Άνω Πόλη Κυπαρισσίας, λέει πως όλα τα σπίτια είχαν πολλά γουρούνια, που γύριζαν και ελεύθερα στους δρόμους τρώγοντας ότι βρίσκανε μπροστά τους. Ο νόμος που τα απαγόρευε να είναι ελεύθερα δεν μπορούσε να εφαρμοστεί. Και λέει επί λέξει: δοκίμασε να εφαρμόσεις τον νόμο, δεν θα τα καταφέρεις:  α ρ κ α δ ι ά    κ λ α ί ο υ σ α   τ α   χ ο ι ρ ί δ ι α   α υ τ ή ς

-- μερικά μυστικά της γουρνοπούλας :
--Αν πουληθεί η μισή,  βγάζει τα έξοδά της. Όλοι οι γουρνοπουλάδες έχουνε το άγχος αυτό, να πουλήσουν τουλάχιστον τη μισή. Δηλαδή δουλεύουν 100% κέρδος.
-- Συνήθως σου βάζουν περισσότερο απ όσο ζητήσεις, έως και μισή φορά επάνω. Όσοι πελάτες το γνωρίζουν αυτό, λένε να βάλει λιγότερο. Π.χ. του λες: μισό κιλό για να σου βάλει ένα.
--Το (μισό) γουρούνι το έχουν τυλίξει με μια πλαστική κλωστή. Κακώς γιατί πλαστικό μυρίζει αν καεί. (παλαιότερα το τύλιγαν με σύρμα ή σχοινί, αλλά τεμπέλιασαν)
--η ψητή γουρνοπούλα στη σούβλα είναι ακόμη νοστιμότερη. Επί αιώνες έτσι έτρωγαν τη γουρνοπούλα, στη σούβλα όπως το αρνί. Μόνο τις τελευταίες δεκαετίες τη βάζουνε για ευκολία στο ταψί , στο φούρνο.
--τρώγεται και παγωμένη, επίσης νόστιμη.
--τρώγεται όλη!, το γουρνοκέφαλο είναι σπάνιος μεζές, αλλά σήμερα το πετάνε.
--Πολλοί γουρνοπουλάδες τις αφήνουν επάνω στο ξύλο και αρχίζει και χαλάει, ή την δίνουν και την άλλη μέρα, μισοσάπια, και χωρίς να το λένε πως είναι χθεσινή. Δεν θέλουν να την δώσουν φτηνότερη, ούτε και τζάμπα, προτιμούν να την πετάξουν αν δεν την πουλήσουν. Το θεωρούν γκαντεμιά, ότι αν τους δώσεις τζάμπα, θα έρθουν την άλλη μέρα από νωρίς να ξαναπάρουν τζάμπα και δεν θα πουλήσεις…
--πολλά γουρούνια σήμερα έρχονται από το εξωτερικό!!!. (Βέλγιο, Ολλανδία, κλπ) από ακίνητα σε κλουβιά και βασανισμένα ζώα που τους δίνουν πολλές ορμόνες. Είναι άνοστα και βλαβερά, ‘δηλητήριο’. Αλλά έχουν καταφέρει οι μοντέρνοι κτηνίατροι να μην έχει την μυρωδιά του γουρουνιού κι έτσι κοροϊδεύουν τους πελάτες τους. Είναι ντροπής να εισάγουμε γουρούνια στην Ελλάδα. –Η Ευρώπη και το Υπουργείο  κακώς επιδοτεί μόνο τα σταβλισμένα ζώα, θα έπρεπε να έκανε ακριβώς το αντίθετο, να επιδοτεί τα ελεύθερα γουρούνια και να απαγορεύει τα φυλακισμένα που τους δίνουν παχυντικές ορμόνες. Τα κρέατα αυτά είναι υπεύθυνα για την παχυσαρκία και την θηλυπρέπεια και γυναικομαστία των αντρών.
-- Πολλά σουβλάκια καλαμάκια που τρώμε, είναι από κρέας εισαγωγής, και γι αυτό δεν είναι τόσο νόστιμα…
---Τα γουρούνια ελευθέρας βοσκής είναι πέντε φορές νοστιμότερα, και ιδίως αν είναι από ημιάγριο χοιρινό.

---Και κάτι από γλωσσολογία:  Το γουρούνι στα αρχαία ελληνικά λεγόταν: σῦς και ὗς ,  αυτό πήγε στα λατινικά ως sus, στα αγγλικά άλλαξε λίγο και έγινε swine (σουίν).  Αλλά λεγόταν και κάπρος , λέξη που πήγε στα λατινικά με παραλλαγμένα σύμφωνα ως porka  και στα αγγλικά έγινε pork.  Όσο για την λαϊκή λέξη γουρούνι, προέρχεται ύστερα από παράφραση από την αρχαία ελληνική χοίρος, χοιρίδιο.

--και μία καινοτομία. Μαγαζί με καθημερινή γουρνοπούλα, στο κέντρο του μαγαζιού, στο ‘όρθιο’, σούπερ παραδοσιακή, να τρώνε με τα χέρια.  Με ελευθέρας βοσκής ζώα, με ζυμωτό ψωμί και λίγο χωριάτικο κρασάκι . Καλή τιμή, και  η γουρνοπούλα θα καταναλώνεται   μέσα σε μία ώρα ,το πολύ 2, και μετά να κατεβαίνει κάθετα η τιμή ώστε να πουλιέται, να μην προλαβαίνει να κρυώσει, να μην ξεμένει.  Το μαγαζί αυτό βγάζει κάθε μέρα καλό μεροκάματο.

                     antoniosantonopouloskyparissia
Προάγγελο της εφαρμογής του μέτρου της απευθείας παρακράτησης του ΦΠΑ από τις τράπεζες αποτελεί κωδικός που προστέθηκε στο νέο έντυπο δήλωσης ΦΠΑ. Πιο συγκεκριμένα, όπως αναφέρει το Euro2day, ο ειδικός κωδικός 404 προβλέπει ότι θα αποδίδονται άμεσα στην Εφορία τα ποσά κάθε συναλλαγής η οποία διενεργείται με τραπεζική διαμεσολάβηση, με πλαστικό χρήμα ή επιταγές. Εξάλλου, ήδη είχε αρχίσει η «καμπάνια» για την προώθηση της χρήσης του πλαστικού χρήματος, με παροχή κινήτρων, όπως εκπτώσεις, επιστροφές φόρου, σύνδεση με το αφορολόγητο. Οι διατάξεις νόμου οι οποίες έχουν ήδη ψηφιστεί δίνουν τη δυνατότητα στη Γενική Γραμματεία Δημοσίων Εσόδων να αρχίσει να προετοιμάζει το έδαφος για την απευθείας παρακράτηση του ΦΠΑ. Συγκεκριμένα, σε εγκύκλιο της ΓΓΔΕ, Κ. Σαββαΐδου, αναφορικά με τις αλλαγές στο νέο έντυπο δήλωσης ΦΠΑ, αναφέρεται ότι στη δήλωση «προστέθηκε ο κωδικός «404» «Φόρος που έχει δεσμευθεί μέσω τραπεζών» στον οποίο θα καταχωρούνται τα ποσά που παρακρατούνται από τις τράπεζες κατά το χρόνο εξόφλησης των συναλλαγών, προκειμένου να αποδοθούν στη φορολογική διοίκηση, σύμφωνα με τα οριζόμενα στην παράγραφο 2 του άρθρου 1 του ν.4334/2015».
Ο συγκεκριμένος νόμος συμπεριλαμβάνεται στην πρώτη δέσμη προαπαιτούμενων που ψήφισε η Βουλή στις 16 Ιουλίου και αναφέρει ότι «το ποσό ΦΠΑ που αναλογεί στο σύνολο των συναλλαγών, οι οποίες εμπίπτουν στις ρυθμίσεις των παραγράφων 2 και 3 του άρθρου 20 του νόμου 3842/2010, και διενεργούνται με οποιονδήποτε τρόπο και ιδίως μέσω χρήσης πιστωτικής ή χρεωστικής κάρτας, ηλεκτρονικής τραπεζικής, τραπεζικής κατάθεσης σε εξόφληση τιμολογίου ή τραπεζικής επιταγής, δεσμεύεται από την τράπεζα και αποδίδεται κατευθείαν στο Δημόσιο, εντός πέντε ημερών από τη διενέργεια της πληρωμής». Από το 2010, ισχύει ο περιορισμός πληρωμών μέσω τραπεζικών επιταγών, με χρέωση λογαριασμού καταθέσεων, με χρήση πιστωτικών ή χρεωστικών καρτών για κάθε συναλλαγή χονδρικής άνω των 3.000 ευρώ και κάθε συναλλαγή λιανικής άνω των 1.500 ευρώ (άσχετα αν στην πράξη τα όρια δεν τηρούνται).
Πρόγραμμα παρεμβάσεων του ΚΚΕ εν όψει των εκλογών, με θέμα: «Τους δοκίμασες… Τώρα με το ΚΚΕ. Υπάρχει λύση στο δρόμο της ανατροπής», την Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου. Η ΤΕ Μεσσηνίας του ΚΚΕ ανακοινώνει ότι θα πραγματοποιήσει τις ακόλουθες παρεμβάσεις εν όψει των εκλογών, με θέμα «Τους δοκίμασες…
 Τώρα με το ΚΚΕ. Υπάρχει λύση στο δρόμο της ανατροπής», την Τετάρτη 2 Σεπτέμβρη: Κλιμάκιο του ΚΚΕ με επικεφαλής τον Αντώνη Κατσά, θα περιοδεύσει στο Βασιλίτσι το απόγευμα, και στη συνέχεια θα ακολουθήσει ομιλία στις 20:00 στην καφετέρια του χωριού. Στην πλατεία της Κυπαρισίας, στις 20:00, θα χαιρετήσει ο Σαράντος Κουκούμης και στη συνέχεια θα μιλήσει ο Παναγιώτης Κουφαλάκος. Στην Καλαμάτα, στο καφενείο του Νικητέα στην οδό Φαρών, στις 20:30 θα γίνει ομιλία – συζήτηση, από τον Νίκο Διασάκο.
Άρθρο του Δημοτικού Συμβούλου του Δήμου Τριφυλίας και Ιατρού, Δημήτρη Κατσούλη σχετικά με τις Πανελλήνιες εξετάσεις.
Με μέσο όρο βαθμολογίας 1,13 στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Τελικά έχουμε μόνο οικονομική κρίση; Στέλνω έστω και με τη γραφίδα μου, τα θερμά μου συγχαρητήρια σε όλους τους νέους ακαδημαϊκούς πολίτες του δήμου Τριφυλίας και του νομού Μεσσηνίας και έχοντας περάσει τον σκόπελο των Πανελλαδικών, την αγωνία, την απογοήτευση αλλά και την πλήρη ικανοποίηση, σφίγγω το χέρι μαζί τους και τους εύχομαι καλό ξεκίνημα Σε όσους δεν τα κατάφεραν λέω πως είναι μόνο μία μάχη που χάθηκε αλλά ο πόλεμος για το καλύτερο είναι καθημερινός. Θα ήθελα ωστόσο να εκφράσω έναν προβληματισμό. 42 σχολές σε ΑΕΙ και ΤΕΙ θα δεχτούν φοιτητές που έγραψαν συνολικά κάτω από 10. Επίσης παρά τις αλλαγές σχεδόν κάθε τετραετία στο εκπαιδευτικό μας σύστημα,μόλις 1 στους 6 υποψηφίους περνά στην πρώτη του επιλογή.
Συμπεράσματα
 -Οδηγούμε τους νέους στην επιλογή σπουδών που τελικά είτε εγκαταλείπουν είτε δεν αγαπούν. -Η κρίση είναι πρώτα κοινωνική. Μεγάλο μέρος του λαού μας παραμένει απαίδευτο και έρμαιο σε κάθε δημαγωγό.
 -Έχουμε ισοπεδώσει και εξισώσει αρνητικά προς τα κάτω και όχι προς τα πάνω τα πάντα. Δηλαδή ποτέ δε θέλουμε να κατανοήσουμε πως η ζωή είναι ένας μεγάλος αγώνας και απαιτεί προσπάθεια. Ο καλός πρέπει να ανταμείβεται και κακός να διορθώνει λάθη και παραλείψεις για να γίνει καλύτερος. Στις μέρες μας φροντίσαμε να δίνουμε χαρτιά και χαρτάκια χωρίς ουσιαστικό αντίκρισμα στην Ελλάδα αφού πλέον το 40%των νέων είναι άνεργο και κυρίως αναδείξαμε τις σπουδές σε μονόδρομο επιβίωσης ενώ γνωρίζουμε όλοι ότι δεν είναι έτσι. -Ανοίξαμε νέα τμήματα ΑΕΙ και ΤΕΙ αντί να μοιράσουμε τα ήδη υπάρχοντα και να αποσυμφορηθούν μεγάλα ιδρύματα που δε μπορούν να εκπαιδεύουν σωστά τους υπεράριθμους φοιτητές.
 -Ρίξαμε τη βάση σχεδόν στο μηδέν για να ικανοποιήσουμε και τον τελευταίο γονέα που ήθελε να νομίζει οτι το παιδί του θα σπουδάσει και κυρίως ότι μετά θα έχει δουλειά.
 -Ποτέ ο ίδιος γονέας δε μπόρεσε να καταλάβει ότι για να περάσει το παιδί του γείτονα με τουλάχιστον 14 -15 παλαιότερα σε κάποια σχολή, πόσο μάλλον με 18-19,διάβαζε μερόνυχτα, θυσίαζε καλοκαίρια και διακοπές, γνώριζε ότι εκτός από δικαιώματα έχει και υποχρεώσεις πρώτα απέναντι στην οικογένειά του και μετά στο σχολείο και κατ επέκταση στην κοινωνία. Έτσι ξεκίνησε η πίεση στους πολιτικούς για «βόλεμα» και αλλαγή του εκπαιδευτικού συστήματος.
 -Από την άλλη τα πανεπιστήμιά μας δε γλίτωσαν από την «κακή» επιρροή του πολιτικού συστήματος. Φοιτητικές παρατάξεις, χωρίς ουσιαστικό πολιτικό λόγο, χωρίς παραγωγικό αποτέλεσμα, μετατρέπονται σε κομματικούς σωλήνες γεμίζοντας την κοινωνία με φοιτητοπατέρες που αμέσως αγκαλιάζει το πολιτικό σύστημα για να το υπηρετήσουν ζημιώνοντας την πατρίδα αφού αποδεικνύονται ανίδεοι και απαίδευτοι. Η ελεύθερη διακίνηση ιδεών μεταφράζεται σε αφισοκόλληση άνευ προηγουμένου και μπογιάτισμα τοίχων ακόμη και μέσα στα αμφιθέατρα.
 -Οι καθηγητές θύματα της ίδιας της οικογενειοκρατίας που οι περισσότεροι δημιούργησαν. Θαρρείς και μόνο τα δικά τους παιδιά έχουν δυνατότητες. Ας θυμηθούμε τον αποκλεισμό του καθηγητή Νανόπουλου και τόσων άλλων που διαπρέπουν στο εξωτερικό ενώ η Ελλάδα κλείνει τις πόρτες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η περίπτωση καθηγητού στην Ιατρική της Θεσσαλονίκης, που είχε ταυτόχρονα και τα δυο παιδιά σε βαθμίδες καθηγητών, και την σύζυγο του σε μη ιατρικό μάθημα αλλά μέσα στην ιατρική και την κουμπάρα του γραμματέα σε άλλη έδρα μαθήματος. Κοινώς με έναν να ήσουν αντιμέτωπος, δε γλίτωνες από πουθενά.
 -Λάτρεις του ακαδημαϊκού τετάρτου οι περισσότεροι έχουν να μπουν σε αμφιθέατρο μήνες και κάνουν το πολύ μια guest εμφάνιση. Έτσι πορεύεται η χώρα μας τις τελευταίες δεκαετίες. Σήμερα πάνω από μισό εκατομμύριο νέοι εγκατέλειψαν την Ελλάδα. Επιστήμονες διαπρέπουν σε ιδρύματα του εξωτερικού και θαυμάζουν την οργάνωση, την υποδομή και την καθαριότητα. Όλοι αναρωτιόμασταν γιατί στην Ευρώπη είναι όλα τόσο διαφορετικά σε επίπεδο τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και στην Ελλάδα δεν αλλάζει τίποτα;
Η απάντηση είναι απλή. Στην Ελλάδα ξεχάσαμε; Δε θέλουμε; Δεν εφαρμόζουμε… τη λέξη αξιοκρατία!!! Έλειψε, λείπει και θα λείπει όσο δεν κατανοούμε ότι στη ζωή οι εύκολες λύσεις είναι προσωρινές και δε λύνουν προβλήματα. Απαιτείται προσπάθεια και κόπος για να φτάσεις εκεί που έχεις στοχεύσει και κυρίως αξιολόγηση σε κάθε βήμα σου. Στην Ελλάδα αυτές οι δύο λέξεις αξιολόγηση και αξιοκρατία, καταγράφονται πλέον ως αιτίες πολιτικής αλλεργίας και απεργίας. Πολλοί από τους φετινούς επιτυχόντες θα αναγκαστούν σε 4-5 χρόνια να εγκαταλείψουν τη χώρα. Άλλοι που δεν τα κατάφεραν, θα αναζητήσουν το μέλλον τους επίσης εκτός των τειχών. Τελικά τι θα μείνει σε αυτή την πατρίδα το έχουμε σκεφτεί. Δυστυχώς αυτό που φαίνεται στο τέλος του καφέ της παρηγοριάς. Μόνον το κάθε κομματικό κατακάθι και όσοι αποφάσισαν να μη γίνουν σύγχρονοι Έλληνες μετανάστες και παρακολουθούν αυτή την πολιτεία να λειτουργεί έξω από τα όρια της λογικής. Στα εύκολα σαν δυτικοευρωπαία κυρία και στα δύσκολα σαν ανατολίτισσα χανούμισσα. Δημήτρης Κουτσούλης Ιατρός, Μαιευτήρας-Χειρουργός Γυναικολόγος Πολιτικός επιστήμονας-Διεθνολόγος Παν.Πελοποννήσου Αντιπρόεδρος Δ.Σ Τριφυλίας
Ιδιαίτερα μεγάλες είναι φέτος οι ζημιές στην καλλιέργεια της τομάτας στην Πρέβεζα από την Tuta absoluta. 
Το εν λόγω έντομο έχει κάνει την εμφάνισή της στην περιοχή από το 2009 (είχε προκαλέσει μεγάλες ζημιές και τότε), σύμφωνα με όσα αναφέρουν στον ΑγροΤύπο υπηρεσιακά στελέχη της ΔΑΟΚ Πρέβεζας και φέτος είναι ήταν μια χρονιά με ανάλογα μεγάλο αριθμό ζημιών που φθάνουν στο 50% επί του συνόλου της παραγωγής της ανοιξιάτικης τομάτας. 
Η έξαρση αυτή των προσβολών δημιουργούν επιπλέον ανησυχίες και για την φθινοπωρινή καλλιέργεια που βρίσκεται σε εξέλιξη.
Για το λόγο αυτό οι παραγωγοί με επιστολή τους στον Περιφερειάρχη ζητούν την στήριξη της πολιτείας για ενίσχυση των παραγωγών όπως στο παρελθόν με το βακτήριο E.coli καθώς και την επιδότηση του ωφελίμου Νεζιντιόκορις (Nesidiocoris tenuis) που αποτελεί – όπως μας αναφέρουν – τον υπ’ αριθμό 1 εχθρό της Tuta absoluta.

Για το πρόβλημα ο ΑγροΤύπος, επικοινώνησε με τον κ. Αλέξιο Τσαπάρα, γεωπόνο στο τμήμα Ποιοτικού και Φυτοϋγειονομικού Ελέγχου της ΔΑΟΚ Πρέβεζας ο οποίος μας ανέφερε: 
«με βάση την πληροφόρηση που έχουμε από τους συνεταιρισμούς της περιοχής υπάρχει μια μικρή ύφεση την τελευταία εβδομάδα. Παρόλα αυτά τα προβλήματα που έχουν προκληθεί στην ανοιξιάτικη καλλιέργεια είναι πολύ μεγάλα με τις ζημιές να ξεπερνούν το 50%. Η καλλιέργεια της φθινοπωρινής τομάτας είναι σε εξέλιξη αλλά υπάρχει ανησυχία».

Και προσθέτει όσον αφορά τους τρόπους αντιμετώπισης: «Είναι πολύ σημαντικό να γίνεται θάψιμο των υπολειμμάτων καλλιέργειας ή καλό σκέπασμα τους με πλαστικό. Επιπλέον προτείνεται αλλαγή καλλιέργειας- μετά από τομάτα να φυτεύεται άλλη καλλιέργεια. Εναλλακτικά μετά από τομάτα να γίνεται ηλιοαπολύμανση για 4-8 εβδομάδες. Παράλληλά συστήνεται προσεκτικό κλείσιμο ανοιγμάτων με εντομοστεγές δίχτυ και προθάλαμο.

Από την πλευρά του ο παραγωγός, κ. Γιάννης Σολδάτος, τονίζει στον ΑγροΤύπο: 
«το τελευταίο 15νθημερο υπάρχει ύφεση ωστόσο η ζημιά που έχει γίνει είναι πολύ μεγάλη τόσο στις θερμοκηπιακές όσο και τις υπαίθριες τομάτες που καλλιεργούνται στην Π.Ε. Πρέβεζας. 

Οι τρεις Συνεταιρισμοί Οπωροκηπευτικών της περιοχής είχαμε σε πρώτη φάση συνάντηση με την Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης και με τον Αντιπεριφερειάρχη. Από κοινού συντάξαμε ένα κείμενο το οποίος εστάλη στον Περιφερειάρχη, κ. Καχριμάνη ο οποίος μας διαβεβαίωσε πως θα το προωθήσει στο Υπουργείο Παραγωγικής Ανασυγκρότησης».

Και καταλήγει: «Αυτό που ζητάμε εκτός από ενισχύσεις όπως είχε γίνει με το βακτήριο E.coli είναι να επιδοτηθούν κάποια ωφέλημα και συγκεκριμένα το Νεζιντιόκορις (Nesidiocoris tenuis) που αποτελεί το νούμερο 1 εχθρός της Tuta absoluta.

Η ζημιά στην ανοιξιάτικη τομάτα κυμαίνεται στο 50% περίπου τις παραγωγής. Στην φθινοπωρινή υπάρχει προσβολή αλλά επειδή ακόμα δεν έχει γίνει σκίαση από το φύλλωμα του φυτού είναι μικρή ακόμα».

Οδηγίες αντιμετώπισης από τη ΔΑΟΚ Πρέβεζας
Ανακοίνωση - για την ενημέρωση των παραγωγών τομάτας - εξέδωσε η ΔΑΟΚ Πρέβεζας σχετικά με την στρατηγική αντιμετώπισης του εχθρού της τομάτας Τούτα - Tuta absoluta». 

Σύμφωνα με όσα αναφέρει το έντομο δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνο με ένα μέτρο (ψεκασμοί με εντομοκτόνα) και η υπηρεσία προτείνει μια δέσμη μέτρων που πρέπει να εφαρμοστούν συνδυαστικά ώστε να διατηρηθεί η ζημιά σε αποδεκτά οικονομικά επίπεδα:
- Επιβάλλεται το θάψιμο των υπολειμμάτων καλλιέργειας ή καλό σκέπασμα τους με πλαστικό 

- Να μην μένουν απροστάτευτες καλλιέργειες.

- Αλλαγή καλλιέργειας- μετά από τομάτα να φυτεύεται άλλη καλλιέργεια. Εναλλακτικά μετά από τομάτα να γίνεται ηλιοαπολύμανση για 4-8 εβδομάδες.

- Καθαρή αρχή με καθαρό θερμοκήπιο και υγιή πιστοποιημένα φυτάρια.

- Προσεκτικό κλείσιμο ανοιγμάτων με εντομοστεγές δίχτυ (9x6/cm2) και προθάλαμο. Το δίχτυ συγκρατεί το έντομο αλλά μειώνει τον αερισμό κατά 30%.

Μαζική παγίδευση: παγίδες με φερομόνη, με φως, νερού-λαδιού, με κόλλα κα.

Εντομοκτόνα: η Τούτα εμφανίζει γρήγορα ανθεκτικότητα σε όλα τα γεωργικά φάρμακα, παλιά ή καινούργια. Καλή συνεργασία με τους υπεύθυνους των καταστημάτων για σωστό πρόγραμμα ψεκασμών.

Ωφέλιμα έντομα: προστασία των τοπικών πληθυσμών Νισιντιόκορις και Μακρόλοφος ή τεχνητή εξαπόλυσή τους. Να χρησιμοποιούνται εκλεκτικά εντομοκτόνα που έχουν μικρή ή καθόλου δράση στα ωφέλιμα έντομα. Αν το Νισιντιόκορις αναπτύξει μεγάλους πληθυσμούς να ελέγχεται με τα κατάλληλα σκευάσματα.